2020年一个宁静的夏日午后，在印控喀什米尔（Kashmir）一座清真寺里的日历吸引了穆尼尔·艾哈迈德·达尔（Muneer Ahmad Dar）的注意。日历上印有一首喀什米尔语诗歌——这是当地的母语。
令他惊讶的是，他竟然难以读懂。
这一刻让他意识到，自己的世代在英语、乌尔都语和印地语日渐普及的背景下，正逐渐远离母语。
于是，他创建了一个名为“穆尼尔说话”（Muneer Speaks）的社群媒体页面，以保护和推广克什米尔文化。
五年过去，他的个人主页在Facebook、Instagram 和YouTube上的点击量已超过5亿次。
“我想讲述我们的地方和历史，我们的谚语、民间传说和诗歌，”他说。 “这是为了捕捉我们曾经的生活、欢笑、烹饪和记忆。”
达尔是新兴的年轻内容创作者群体之一，利用数位平台保存克什米尔文化遗产的碎片。
喀什米尔地区由印度与巴基斯坦分治，双方皆宣称拥有主权。长年冲突使当地伤痕累累，已有数千人死于暴力冲突。
近年来，许多青年离开喀什米尔，有些是为了逃避暴力，有些则寻求更好的发展机会。
但如今，一群喀什米尔年轻人正在改变这种叙事——聚焦艺术、传统和日常生活，超越动荡与暴力的既定框架。
达尔起初专注于喀什米尔语的推广，但五年来，他的内容已拓展至古建筑摄影、文化传说与地方美食背后的故事。
在他的一则热门影片中，达尔分享了关于喀什米尔建筑的冷知识——例如人们曾用鸡蛋来加固建筑结构。
与此同时，克什米尔博物馆的Instagram专页正在采取更广泛的文化保存策略。
该专页由33岁记者穆罕默德·费萨尔（Muhammad Faysal）运营，他与策展人及口述历史学者组成的团队，共同记录喀什米尔被忽略的文物与传统。
清真寺充满活力的天花板和诗歌朗诵影片，配上了简洁而深刻的背景说明。
粉丝表示，这个专页让他们以全新视角看待喀什米尔的历史。
“文化遗产不只是宏伟的古迹，”一位留言者写道，“更是人们离家时携带的物品——书籍、披肩与家族食谱。”
专家表示，内容创作者在记录口述历史时必须保持准确，因为随着时间的推移，细节可能会遗失。
作家暨研究者哈立德·巴希尔·艾哈迈德（Khalid Bashir Ahmad）认为，喀什米尔叙事的兴起提供了“重要的反向观点”，但若记录过于仓促，可能模糊文化细节。
为确保内容真实性，创作者表示他们仰赖研究人员交叉比对已出版资料，同时保留原始语境。
在Instagram上，31岁的影像创作者谢赫·阿德南（Sheikh Adnan）经营“肖尔瓦拉”（Shawlwala）专页，专注介绍喀什米尔著名的帕什米纳披肩——这种披肩以喜马拉雅山羊的细致羊毛手工编织而成，被誉为文化遗产与奢华的象征。
“我们的披肩不仅仅是布料，”他说道，并强调他拍摄的大多数对像都是年长工匠，他们纺纱、染色、编织每一根纱线。
他的目标是透过“让披肩超越时尚和观光的范畴”来改变叙事，并将它们作为“克什米尔历史和韧性的典范”来呈现。
“它们是触感、技艺与世代的地图。每一根线都承载着一段故事。”
一段广为流传的影片显示，一位妇女在传统的手摇纺锤上纺纱，背景音乐播放着一首克什米尔民谣。 “我希望人们看到一位默默无闻的克什米尔妇女用爱纺线的故事，”阿德南说。
并非所有的文化保护工作都要一本正经。一些年轻艺术家正在创作带有一丝讽刺意味的内容。
22岁的西拉特·哈菲兹（Seerat Hafiz）在网路上以“伊科沃特”（Yikvot）或“Nun Chai with Jiya”为名，以讽刺和幽默作爲创作手法。她的影片融合文字游戏与文化评论，涵盖从地方文学到喀什米尔语翻译英语经典等主题。
在一篇贴文中，她用热门表情包来说明“爲何閱读本土文学有助于拯救语言”；另一则贴文则配上艾米莉·勃朗特《咆哮山庄》的喀什米尔语翻译，画面是一对男女的插画。
“某种程度上，我是在记录喀什米尔年轻人的思想与情感，”哈菲兹说，“我们不断在语言、身份与平台间切换，但即使在幽默中，我们仍背负着历史的悲痛。”
然而，语言保护在网路上的挑战远不止创作本身。达尔指出，社群平台至今仍未将喀什米尔语列为一种区域性语言，这影响了它的知名度和影响力。
“我被迫选择‘其他语言’选项，因为在Facebook和Instagram等Meta平台上，喀什米尔语根本不在列表中，”达尔说，“这让人感觉它是一种被遗忘的语言。”BBC已联系Meta寻求回应。
自2023年以来，文学团体“阿德比·马卡兹·卡姆拉兹”（Adbi Markaz Kamraz）一直在努力争取将“克什米尔语”添加到谷歌翻译选项中。
该团体主席穆罕默德·阿敏·巴特（Mohammed Amin Bhat）表示，他们已提交正式申请并寄出数千封电子邮件，仍对结果抱持希望。BBC已联系谷歌（Google）寻求评论，并将在谷歌回覆后更新报导。
尽管面临挑战，这群年轻创作者仍决心继续他们的工作。
从达尔到哈菲兹，他们坚信自己的创作证明了喀什米尔文化并未消逝，而是在努力以自身方式被铭记。
“或许有一天人们会忘记我的名字，”达尔说，“但只要有人记得我曾努力保存的一则喀什米尔故事，那么我的工作就有了意义。”