“为何‘罢团’女性占了多数？但也许比起男性，我们比较不在乎一场选举的输赢，好像输了，就会从英雄变成狗熊。但我们女性可能想得更远......你知道有些妈妈的孩子将来要当兵？还有，要是台湾被侵略，我们都知道在战争中，女性特别要承受的是什么暴力，我们真的有这种感受。乌克兰的经验就在眼前……”女性志工林敬桐说。
自今年年初起，台湾经历了震撼政坛的“大罢免运动”。首轮投票于7月26日举行，结果无一立委被成功罢免，不仅震撼了罢免团体（罢团），也搅动了台湾。在输赢之外，民间人士组织的“罢团”志工有超过一半以上是女性，甚至达到七成。
有分析指出，这是台湾大规模政治运动中首次出现的现象，引发舆论关注。为何女性成为这次大罢免运动参与的主要骨干？她们在乎什么？要求什么？又遇到什么样的挑战？高度性别化的参与又折射出台湾民主化过程的什么景象，传递出什么样的政治讯息？
台湾暨南大学公共行政与政策学系助理教授许菁芳对BBC中文分析，根据她透过相关资料及初步观察身边“罢团”志工朋友的经验，“罢团”多以30多岁的女性志工为骨干，此现象或许与台湾一代女性的“政治经济能量”有关。
许教授告诉记者，这一代女性经历过国民党执政以及后期多次社会政治运动的动员，若是30多岁，则很可能是“太阳花运动”（2014年）的参与者。
此外，她观察到台湾女性婚育年龄推迟，“有许多女性尚未进入异性恋婚姻，但具备政治意识与危机感的女性，在这个年纪已拥有一定的经济基础（即使有小孩，可能也具备较高的协商能力），得以将能量转向投入公共事务。”许教授认为，这些初步观察尚需未来更严谨的资料分析。
BBC中文访问了在台湾北部及中部参与“大罢免运动”的女性志工及专家学者，试图分析在胜负之外，这场大罢免带出的性别及政治信号的意义。
大罢免行动中的女性
所谓台湾“大罢免运动”，肇始于去年五月立法院通过一系列争议法案。反对者批评在野党联盟推动并修改《选罢法》、《宪诉法》和《财划法》等法案，且部分在野党立委多次赴北京拜会中国国台办，被批评者视为北京势力在台湾的延伸，威胁台湾的民主与防卫。
忧心台湾处境的民众遂于立法院外发起“青鸟运动”，随后启动罢免立委的连署行动。然而，在今年7月26日首波的罢免投票中，无一立委被成功罢免，震撼了台湾政坛。
不过，台湾中央研究院社会学研究员林宗弘向BBC中文解释，7月26日的罢免投票率约55%，其中支持罢免的票数占比约43%，反对罢免约57%。
林教授分析，相较于2024年总统选举，民进党在蓝营优势选区得票率仅36%，而7月26日罢免得票率提升至43%，显示罢团动员有效吸引了部分蓝营选民（特别是浅蓝选民）支持罢免。
他告诉记者，原因初步分析是所谓“浅蓝”，也就是国民党的传统支持者中，有些人同样反对台湾防卫预算被在野党删除，或者有些人对国民党与对岸的接触模式不满。
但是，也有学者向BBC评论，此次“罢团”失败的原因在于年轻族群并不支持罢免，加上国民党强大的地方组织动员，击败了缺乏强力政党支持的草根罢团。此外，“抗中保台”的口号在地方选举中并不吸引选民，导致“罢团”行动在第一波活动中大败。
新加坡《联合早报》评论则强调，台湾“大罢免运动”操作“亡国感”，被视为意识形态之争，“将同胞视为敌人，引发台湾民众反感”。
研究政治传播多年的台北大学教授刘嘉薇向BBC中文分析称，“抗中保台”牌在7月26日罢免中未形成助力，路线“仅凝聚绿营同温层，却把中间选民化为敌人”。
那么，对于这几个月来，从捷运站门口到农村大街小巷行走，从大罢免连署到投票前夕拉票催票的女性志工们来说，她们个人如何看待这场大罢免？她们在乎的是什么？又有什么经历呢？
中央研究院林宗弘向BBC中文表示，根据他初步回收的一千多份“罢团”问卷调查，这一波“罢团”志工约七成为女性，以35至45岁为主要骨干，职业来自社会不同团体。林教授表示，其研究团队回收了一千多份问卷，初步显示年轻女性在罢免活动中参与度高，这反映出台湾女性政治觉醒的趋势持续，值得关注。
长期研究台湾政治及投票行为的林宗弘解释，以台湾民众党为例，其原本有26%的全台支持度，但这一年多来掉了约一半，性别议题可能与此有关。他举例指，例如在社交媒体上，许多女性对民众党支持者及政治人物在性别议题上的“过激”发言感到不满，显示她们不再支持民众党或对其抱持负面评价。
那么，在大罢免中的女性又为何参与这场政治行动呢？来自新北市、今年40岁的家庭主妇“小涵”，以一位母亲的心情向记者表示：“去年五月国会扩权提案后，我开始忧虑。沈伯洋委员被摔下来以后，我感到高度的愤怒和焦虑。之后陆续在脸书同温层看到罢免连署团体，一直犹豫能做什么，直到有一天听到新店某个志工妈妈说对小孩感到抱歉，必须出来当志工，以至于没有时间陪伴，我感同身受，就下来帮忙了。”
事实上，在记者的访谈中，许多女性志工表示，她们参与“罢团”并非仅止于政党博弈或个人利益之争，例如是否以政府有无普发现金作为投票依据。她们对政治或台湾立法委员的一举一动有高度关注。特别是一般认为最在乎家庭收支的家庭主妇，她们意外地解释自己所在意的并非政府是否发放现金。
例如，一位参与台北市文山区罢免的家庭主妇王小宝向BBC中文诉说，7月26日首阶段罢免失利时，她一度十分沮丧，检讨自己与“罢团”策略是否失当。“但当我在我们社区听闻民众因普发一万元（在野党提案要求政府发放现金）被催票，我心有不甘，想到若无此干扰，或许真能翻转几席立委。因为这股不甘让我精神又来了。隔天就继续去其他罢团帮忙。”王女士笑着表示。
也有许多受访者向BBC中文表示，这次她们首次如此深度参与公民行动，无论晴雨，在大街小巷将自己的政治观察说给陌生人听。在无“大台”、无“党中央”的组织底下，边学边做，同时也遭遇许多人的回馈，或者直接的拒绝。也有人的理念在街上遭遇直接的语言或肢体暴力。
例如，在农业大县南投参与“罢团”运动的林敬桐说，几年前自台北硕士班彼此熟识，“你的家人、老师、朋友很多人都彼此认识，你的一举一动皆为人所知，这些过去经历将跟着你一辈子。我刚毕业，比较没有包袱，家人也支持，所以我就成为罢免领衔人。”她苦笑地答道。
另一位新店罢团的志工S女士（经要求化名），在出版业工作。她向BBC中文诉说她参与“罢团”的理由。她说，2024年她在电视上目睹在野党立委通过许多令她不满的法案，但在家庭与工作两头烧的情况下，她心急如焚。情况直到今年农历年后，家务工作减少后，她便加入义工。
她说：“去年我就想冲上街头参与五月青鸟的抗议，但那时刚好在家庭照顾与工作上都陷入极重负荷，完全抽不开身，只能每天在电脑萤幕前看着那些立委一再胡作非为，心急如焚，一直掉眼泪。或许是因为先前除了在网路上关注和转发相关新闻之外，无法有更多行动，累积了太多愤怒与不甘，一旦不再被家庭照顾与工作责任绊住，我只想为大罢免再多做一点、再做更多一点。”
然而，这些志工也表示，走上街头参与政治倡议，却也面临诸多挑战，例如街头冲突或暴力。许多受访者说，她们亲身或伙伴在街头遭遇程度不一的言语或肢体暴力。而且，这些攻击她们认为多针对其女性身份。对于首次参与街头运动，且在平和安全的台湾街头，这种冲击尤为剧烈。
“有人做出赶苍蝇的手势、指着鼻子骂”
2016年，台湾选出首位女总统蔡英文，立法选举中女性立委比例逾38%，远超国际平均22%，台湾在性别平等参政方面的进展备受瞩目。当时BBC中文采访两位不同党派女性政治人物，她们提及竞选中因个性、外貌、婚嫁等议题遭受攻击与敌意。即便蔡英文后以高票连任，台湾政治选举与社会运动中，针对女性及性少数的批评仍层出不穷，显示性别平权之路仍漫长。
但是，在这场以女性为主要参与者的大罢免运动中，受访者表示，针对女性身份的攻击，从网路到街头，皆屡见不鲜。
例如，林敬桐向BBC中文解释，南投“罢团”常态志工约50人，女性过半，男性多为退休长辈。她提到，在民风保守却纯朴的南投乡镇街头，偶尔遭遇挑衅，初期她未觉是针对女性，团体也会提醒彼此避免单独行动。然而，线上攻击未曾止息。
她举例说，前些时她邀请台北一名知名网红，常以扮装谐仿政治人物的“女神下午茶”南下南投街头宣讲，相关影片上线后，却引发不同立场市议员在网路上针对其表演及性别身份羞辱。
“我平时解释为何罢免我们选区的游委员，认真回应的人很少。但我与‘女神下午茶’一起跳了一支舞、拍了几段影片，网路上马上涌出超多网军羞辱我们，甚至有反对党的议员也加入转发嘲笑，他与追随者的留言充斥性别羞辱，如说我们‘好丑’或是什么我们是‘出来卖的’，让我首次感受到性别如此易被攻击，真是好夸张。”她苦笑地表示。
然而，在线下，“罢团”女性遭遇的性别暴力更甚。
例如，S女士便向BBC中文表示，她在街头宣讲游说（台湾称“陆战”）时，常遇嫌恶目光，“有人做出赶苍蝇或赶野狗的手势、指着鼻子骂、吼叫，都是常事。”虽她未遭遇直接肢体暴力，但同团女性志工却有不同经历。
她说，伙伴发传单时被路人握拳敲头；扫街时被楼上泼水；街头宣讲时被抢麦克风、扔水瓶或泼豆花。更有甚者，宣传活动后，身材娇小的女志工落单返家，被先前叫骂的同一群人尾随包围，该志工为自保开启手机录影，对方竟抢夺手机。
台北市文山区王小宝的遭遇更为惊心。今年40多岁，全职家庭主妇的她，在几个月前开始加入“罢团”在街头与团队一起行动。她向BBC中文回忆，街头举牌宣讲时，一名路人突然挥拳击落其牌子，伴以怒吼。
她说：“近距离面对这种赤裸暴力极为恐惧，即便提告，心理压力仍在，且担心被盯上，连累家人。”她苦笑着表示，女性志工比男性更常成为说教与攻击对象，文山区“罢团”多次严重攻击事件皆针对女性，现场男志工却未被针对。“因此，我们几位女志工还揪团（找人）上女子防身课，包括我自己。”
同在新店“罢团”的“小涵”则举例称，有位老年男性常以言语骚扰志工，“通常是讲难听话，从志工面前飘过。后来他开始从背后惊吓我们，尤其是年轻或身材娇小的女性志工。若现场有男志工，他便远远咒骂。”
她补充，有次在“罢团”总部，一名高壮男子下公车后直冲办公室，“我上前询问来意，他不停逼近，举起手机展示‘1450、绿蛆’的网页，一边喊‘我反对数位中介法！’一边逼近我身。幸好一名男志工及时叱喝，他才转身逃跑。”
“小涵”又告诉BBC中文说，有次一位男志工说：“总部是不是较平静？我从未被挑衅。”女志工们无需眼神交流便回：“那是因为你是男生。”
翻动台湾政坛的大罢免投票，将在本周六划下句点。但有分析表示，不管立场如何，都会在台湾留下足迹。
政治学者许菁芳教授便告诉BBC中文称，“罢团”展现的“女力”是一股不容忽视、值得持续观察的力量。她认为，当代社会由多维度（如宗教、阶级、性别）构成，民主化需涵盖诸多维度，非仅政治选举可达成。常见的情况是政治虽然民主化，社会其他维度却未调整，需数十年甚至数世纪转化。
她表示，以“罢团”为例，台湾女性一直是动能强大的角色，此次大量投入罢免运动，成为公民运动主角，意味着台湾社会在性别维度上掀起新动能，更直接面对核心政治议题。
S女士也回应BBC中文说，其实“罢团”志工多为无参政经验的素人，凭热情“摸石过河”，为完善论述、说服民众，深入研究在地议题，这一切比输或赢更值得。
这位女士自省称：“这半年，我一次次踢出舒适圈，从在反对者仇视中发传单、扫街、投信箱，到带领志工街讲，几乎每件事都超出过往生活与工作范围，却硬着头皮学习、尝试、动手做。有时我都惊讶自己竟能做到！但是，更多时候我其实很害怕，但同团志工个个优秀，见需求便自发应变、补位。我坠落时，他们会接住我。这是一段极具启发的旅程。”
日本早稻田大学讲座教授若林正丈称每一次的台湾总统大选，对台湾人而言，就是为期一年的“大型全民活动”，是最有效的“选民自我政治教育”，一次次整理出今日“台湾人”的样貌。若是如此，此次“罢团”运动的女性高度参与，或许则是再次刷新台湾政治运动的性别样貌及台湾妇女运动的轨迹。